中药《健步清言饮》调节“共济失调”有独特的治疗效果

中医指中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。在研究方法上，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容；孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。​​标本缓急是对于疾病的各种不同的病症来讲的，中医经常用标和本来说明病症的各种矛盾，它讲求的是在治疗的过程中要抓主要矛盾、解决主要矛盾。本就是指的主要矛盾和病症的主要方面，标则是指次要矛盾和病症的次要方面，比如内脏为本，体表为标；正气为本，邪气为标；病因为本，症状为标。但是在疾病的发展过程中，标和本是随时可能变化的，以前的标可能会转化成现在的本，现在的本可能会转化成以后的标。所以中医在治疗疾病过程中对于标和本的治疗，要求区别主次和缓急，根据不同的情况采取不同的措施，一般有以下三种情况：(1)标本兼治。如果病症的标和本，也就是病症的主要方面和次要方面同样严重的情况下，可以采取这种治疗方式。标本兼治的具体方法有很多种，比如表里双解、攻补兼施等，这也是一种比较全面的治疗方式，不会因为治标而忽略治本，也不会因为治本而忽略治标。(2)先治本后治标。这是在标症不急的情况下，治疗缓病所使用的治疗方法。中医主张此时采用先治本的方法，先治疗病症的主要原因和主要方面，把病症的根本解除，标症就会自然得到治愈。或者把标症治疗之后，标症的治疗也会变得比较容易。(3)先治标后治本。我们在治疗疾病时，不能一味地追求标本兼治或者先治本后治标，在一些紧急情况下，如果需要可以采取先治标的方法。一些标症特别紧急的情况，比如大出血、剧痛和高热等，则需要先治标，如果不当机立断可能会威胁患者生命，等到这些标症得到治疗之后，再治本也不迟。人体要保持姿势和运动，与神经系统（如大脑、小脑、脊髓、前庭等）有着密不可分的关系。如果这些器官或系统受到损害，就会导致人体步态、肢体、躯干及语言等运动出现笨拙和不协调，医学上统称为“共济失调”。共济失调的患者常表现为步态异常、站立不稳、精细运动困难（如写字、吃饭、穿衣）、言语异常等。本病病因复杂，与遗传、感染、药物、有毒物质、外伤或疾病等因素有关。经过及时、规范的病因治疗，小部分患者可以治愈，多数患者只能通过药物治疗、康复治疗等缓解症状，严重影响患者的生活质量。​​重庆同世堂毛俊玲大夫采用纯中药口服《健步清言饮》处方疗法治疗共济失调。健步清言饮同时根据中医辨证施治理论，以达到调节患者的机体的阴阳平衡，疏通经络，开通脑窍，从而使脑萎缩的肢体功能和其他功能的障碍得以恢复。脏腑受损导致气血阴阳的不足可聚湿而生痰饮,或有形,或无形。中医素有重病皆由痰而生，若痰迷清窍则可见神昏、痴呆、健忘、语言謇涩、步履不正、行为异常、啼笑皆非;若痰浊上犯于头,清空被扰,浊阴失降则可见眩晕、昏冒等症状。盖结合临床实践总结“健步清言饮“疗法辨证论治小脑萎缩、共济失调收获颇丰。五行对应五脏，夫滋肝补肾、强筋壮骨、益气健脾、活瘀化痰、通络开窍为治疗原则，使效果更加巩固和稳定。