读《金匮要略》，学中医养生

《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，是我国现存最早的一部诊治杂病的专书，被誉为方书之祖、医方之经，是治疗杂病的典范。该书不仅对后世中医临床医学的发展有重大贡献，而且对中医养生康复学产生了深远影响，是学习中医养生康复的经典古籍之一。其养生康复思想主要包含以下三个方面:

淡泊名利以养生

张仲景在《伤寒杂病论》原序中呼吁社会各界人士要留神医药，养生为本，不要“惟名利是务”。不少养生家主张“养生莫若养性”，而养德之中，仲景强调淡泊名利，抛弃私心杂念，这一非常切合实际的养生观点，应视为对中医养生康复学的一大贡献。与此同时，仲景非常强调心理健康的护理，在《金匮要略•妇人杂病》篇提出了因气滞痰凝所致的“妇人咽中如有炙脔”，“妇人脏躁，喜悲伤欲哭”，妇人之病有因“结气……忧惨、悲伤多嗔”，均与七情和肝气郁结有关，意味着怡情悦志有利于养生。

通畅元真以养生

仲景是在天人相应的理论基础上提出的“五脏元真通畅，人即安和……若人能养慎，不令邪风干忤经络”这一养生要则，其具体措施如适应自然界气候变化，注意食服居处的护理等。

首先，自然界正常的气候有利于通畅或生养五脏元真，因而养生家要特别注意气候变化，并提出“未至而至”、“至而不至”、“至而不去”、“至而太过”四种异常气候，皆能使人发生疾病，必须注意调摄养慎，又启发医生治病用药应因时制宜。其次，要根据食物的营养特点和性味功能合理的选择和摄取食物，如“味酸则伤筋……咸则伤骨”，过食酸咸，内伤肝肾，可形成历节病，这一“食宜”观点充分体现出辩证的摄食原则，有利于元真通畅。此外，在仲景创制的却病养生方剂中，特别注意通畅元真，如使“阴阳相得”的桂枝汤，有“化气调阴阳”的作用，治水气病的桂枝去芍药加麻辛附子汤有温化水饮，转运大气的作用。仲景还强调运用吐纳以调整呼吸的养生却病方法，导引按摩等体育锻炼手段以及膏摩之理疗，以及非药物疗法如针灸等，均有利于五脏元真的通畅。

重视脾肾促康复

仲景已经充分认识到脾肾在人体中重要地位，不仅把“房室”过度作为一种病由，强调房室勿令竭乏，且在疾病的治疗康复方面，顾护正气尤重视脾肾，培补中气以运后天生气血，温化肾气以益先天复精气，其康复思想至今仍有指导意义。